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一书读懂潜意识中的“我”的***诉求

探知未知的心理世界，

寻求自我与本我的共存之道

●与荣格、阿德勒齐名的心理学大师、精神分析鼻祖弗洛伊德的集大成之作

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本书收录了最能代表弗洛伊德后期思想的三篇作品，分别是《超越唯乐原则》《集体心理学和自我分析》《自我与本我》。

《超越唯乐原则》提出唯乐原则和现实原则是控制心理活动的两种原则，并借助对移情现象的观察，推论出生的本能与死亡本能的对立。

《集体心理学和自我分析》借助力比多理论阐释集体心理结构，将个体心理现象与集体心理现象相联系，并认为这些心理现象是一种原始部落状态的残留。最后，推论出自我与自我理想的对立。

《自我与本我》通过将人类精神生活区分为意识、无意识以及潜意识，并借助前两文的结论，构建出人格结构三分法（本我、自我、超我）。

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【编辑推荐】

★弗洛伊德，一个比你更懂你自己的人。

西格蒙德•弗洛伊德，在本书中延续了对梦境的研究，借助治疗癔症患者的临床经验，对心理活动的起源、发展以及结构，提出革命性的设想，构建出完整的精神分析学的心理世界，颠覆了已有的人类心理结构认知。他对“你”的了解，或许，远胜于你。

★心理学集大成之作，开启一个时代的心理探索新征程。

本书为弗洛伊德精神分析学理论的成熟之作，其中提出了精神分析学的理论框架、研究方向，形成了自洽的论证体系。为后来者心理学方向的研究开辟了一条新路。

★弗洛伊德经典集结。

本书特收录代表弗洛伊德后期思想的三篇作品：《超越唯乐原则》《集体心理学和自我分析》《自我与本我》，帮助读者全面、循序渐进地认识自我，译文语言朴实，用词精练、行文流畅，结构严谨，不仅对心理专业人士具有借鉴作用，对普通读者也具有积极的指导意义，是值得拥有的一部心经典心理学名作。

超越唯乐原则

第一章 / 002

第二章 / 007

第三章 / 014

第四章 / 021

第五章 / 031

第六章 / 041

第七章 / 059

集体心理学和自我分析

引言 / 064

第一章勒庞对集体心理的陈述 / 066

第二章关于集体心理生活的其他陈述 / 076

第三章暗示与力比多 / 082

第四章两种人为集体：教会和*** / 087

第五章其他问题以及研究范围 / 094

第六章认同 / 098

第七章爱与催眠 / 104

第八章群体本能 / 110

第九章集体与原始部落 / 116

第十章自我的不同等级 / 123

附言 / 129

自我与本我

第一章意识与什么是无意识 / 143

第二章自我与本我 / 149

第三章自我与超我（自我理想） / 158

第四章本能的两种类型 / 169

第五章自我的依赖关系 / 176

西格蒙德•弗洛伊德（Sidmund Freud），奥地利心理学家、精神病医师、精神分析学派创始人。1895年正式提出精神分析的概念。1899年出版《梦的解析》，被认为是精神分析心理学的正式形成。1919年成立国际精神分析学会，标志着精神分析学派最终形成。他开辟了潜意识研究的新领域，促进了动力心理学、人格心理学和***心理学的发展，奠定了现代医学模式的新基础，为20世纪西方人文学科提供了重要理论支柱。代表作有《梦的解析》《自我与本我》《精神分析引论》等。

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《超越唯乐原则》：

它的大致内容是，人们原先以为，决定人的行为的主要动力是唯乐原则，也就是寻求快乐和满足。因为这是由人的本能决定的。可是，弗洛伊德经过研究移情现象发现，除了唯乐原则，还有一条更基本、更符合人的本能的原则，它的作用超出了唯乐原则。这就是强迫重复原则。它要求重复以前的状态，要求回复到过去。这也正是由本能决定的。在此，弗洛伊德提出了他对本能的独特见解。他认为，本能所表现出来的倾向并不是像人们普遍认为的那样，是积极的、发展的、促进变化的。相反，本能是生物惰性的表现。它要求回复到事物的初始状态，因而是保守的。像人这样的有机体，其所源出的状态是无机状态，人身上那种具有保守倾向的本能所要求恢复的正是这种无机状态，所以这种本能实际上就可称之为死的本能。除了死的本能之外，人身上还有另一种作用完全相反的本能，它抗拒死亡，要使生命得到保存和更新，我们可称它为生的本能。弗洛伊德认为，真正的生的本能就是性本能。因为它导致繁殖，导致新生命的诞生，并使人类的生命历程得以延长。生的本能是建设性的，而死的本能是破坏性的。由于这两种本能作用相反，又始终同时并存，这就使得人的生命运动历程总是带着动荡不定的节奏。

《超越唯乐原则》：

在这篇著作中，弗洛伊德除了指出强迫重复原则存在之外，还第一次把本能概括成上述两大类，并指出它们的对立作用。

《集体心理学和自我分析》：

它的主题是说明集体心理学的本质。一个最显著的集体心理学现象是：当一个人处在某个集体中时，他会丧失自己原来的性格特点。他会变得感情用事、责任心下降、良心缺失、智能减退。他身上原来被压抑着的那些无意识本能现在统统得到释放，会使他赶出一些以前不会干、或者不敢干的事情，这些行为是不符合他原来的性格的。

以往研究集体心理学的专家，为了说明这种现象的形成原因，一直在寻找构成集体的关键因素，认为惟有它才是使个人进入集体后会出现诸如此类现象的原因。

可是，弗洛伊德认为，……，真正的方向应该是着眼于集体中领袖与个人之间的联系。这种联系是一种“爱的联系”，用弗洛伊德的专门术语说，是“力比多联系”。这种力比多联系才是使集体得以构成和稳固存在的关键因素。这种爱虽然不是以两性结合为目的的***，但它仍属于性本能冲动的表现。在弗洛伊德看来，爱的核心是***，此外还包括对双亲、对子女、对朋友的爱，以及对某一抽象观念的爱。后一类爱也同***一样是性本能冲动的表现，只是它们原来的那种要求两性结合的目的被转移了，或被抑制了。因此，也可以说，性本能其实分作两类：一类是其目的未受抑制的，一类是其目的受到抑制的。而在一个集体中把众多个人联结在一起的纽带，正是这后一类性本能所表现出来的情感联系。

《自我与本我》：

首先心理可分为两部分：自我和本我。

本我是最原始的、无意识的心理结构，它是由遗传的本能和***构成的。在本我中，充满着发自本能和***的强烈冲动，它们始终力图获得满足。因此，本我其实是一种非理性的冲动，它完全受唯乐原则的支配，一味地寻求满足。

自我是受知觉系统影响 经过修改 来自本我 的一部分。它代表理性和常识，接受外部世界的现实要求。因此，它根据唯实原则行事。它的大部分精力用以控制和压抑来自本我的非理性冲动。它主张克制，但不否定本能的要求。它提倡通过迂回的途径来满足这种要求。

自我与本我的关系就像骑手与他的马的关系。其次，在自我中还能作进一步的区分，这就是分作自我和自我的典范。这种区分在《集体心理学和自我的分析》一书中已经提出了，不过，在本书中后者又被进一步明确为超我。

超我是人性中高级的、道德的、超个人的方面。它也是人们通常说的良知、自我批判能力一类的东西。它代表人内心中存在的理想成分，因此也叫自我的典范。它以良知的形式严格支配着自我。

然而，指出它们的重要性并不就是提倡全盘地接受和肯定它们。在我们看来，这些观点存在着十分明显的错误倾向，它们突出地表现在以下几个方面。

首先是泛性论倾向。弗洛伊德早期用性本能的作用来解释神经症的起因，在那个特定的领域中这也许可以说是一个重大发现，至少可算是颇有创见的一家之言……可是，他在后期却进一步用这个理论来解释一切人的行为，乃至人与人之间的关系，这就流露出十分清楚的泛性论倾向。

其次，他的理论也是一种非理性主义的理论。他把非理性的情绪、本能、***提高到了首要的地位，把它们当作决定人的一切行为的基础和动力。

第三，当他把本能、***等一些先天遗传的心理倾向作为人的行为的决定因素时，忽略了外部世界、社会环境和生活条件对人的行为所起的决定性影响。从这方面看，他的思想有着唯心主义的倾向。

创伤性神经质患者的梦

书籍介绍

一书读懂潜意识中的“我”的***诉求

探知未知的心理世界，

寻求自我与本我的共存之道

●与荣格、阿德勒齐名的心理学大师、精神分析鼻祖弗洛伊德的集大成之作

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本书收录了最能代表弗洛伊德后期思想的三篇作品，分别是《超越唯乐原则》《集体心理学和自我分析》《自我与本我》。

《超越唯乐原则》提出唯乐原则和现实原则是控制心理活动的两种原则，并借助对移情现象的观察，推论出生的本能与死亡本能的对立。

《集体心理学和自我分析》借助力比多理论阐释集体心理结构，将个体心理现象与集体心理现象相联系，并认为这些心理现象是一种原始部落状态的残留。最后，推论出自我与自我理想的对立。

《自我与本我》通过将人类精神生活区分为意识、无意识以及潜意识，并借助前两文的结论，构建出人格结构三分法（本我、自我、超我）。

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【编辑推荐】

★弗洛伊德，一个比你更懂你自己的人。

西格蒙德•弗洛伊德，在本书中延续了对梦境的研究，借助治疗癔症患者的临床经验，对心理活动的起源、发展以及结构，提出革命性的设想，构建出完整的精神分析学的心理世界，颠覆了已有的人类心理结构认知。他对“你”的了解，或许，远胜于你。

★心理学集大成之作，开启一个时代的心理探索新征程。

本书为弗洛伊德精神分析学理论的成熟之作，其中提出了精神分析学的理论框架、研究方向，形成了自洽的论证体系。为后来者心理学方向的研究开辟了一条新路。

★弗洛伊德经典集结。

本书特收录代表弗洛伊德后期思想的三篇作品：《超越唯乐原则》《集体心理学和自我分析》《自我与本我》，帮助读者全面、循序渐进地认识自我，译文语言朴实，用词精练、行文流畅，结构严谨，不仅对心理专业人士具有借鉴作用，对普通读者也具有积极的指导意义，是值得拥有的一部心经典心理学名作。