中国国家地理：东方游记 建筑巨匠自我养成 30余幅珍贵手稿 勒柯布西耶 著 东方建筑 艺术 旅行全新 电子版 免费 pdf 下载 azw3 fb2 caj mobi

1911年5月，年轻的勒·柯布西耶开始了他为期五个月的东方旅行，途经中东欧、巴尔干、土耳其、希腊和意大利。本书就是这次旅行的记录。全书贯穿着他对古典精神、东方（近东）艺术和生活之美的现场体验、情感激动和深邃思索。《东方游记》是柯布西耶的第一本书，也是他逝世前要求再 版的最后一本书。柯布西耶伟大的艺术征程就是从这里开始的。后来凝结在他那些建筑作品中的古典灵魂、东方元素，对人、光、空间关系的感悟，以及他在建筑理念、功能、形式等方面不断前进与突破的创新精神，拒绝和因循守旧妥协的态度，都可以在这本书里找到最初的原点。

致吾兄、音乐家阿尔贝·雅内莱

几点印象

致拉绍德封“艺术画室”友人

维也纳

多瑙河

布加勒斯特

大特尔诺沃

在土耳其的土地上

君士坦丁堡

清真寺

墓地

她们与它们

一家咖啡馆

芝麻开门

两处仙境，一个现实

斯坦布尔的灾难

乱糟糟的，回顾与遗憾

圣山

帕特农

在西方

示意地图

编后记

勒·柯布西耶（Le Corbusier）： 本名夏尔- 爱德华. 雅内莱（Charles-Edouard Jeanneret)，20 世纪伟大的建筑师，也是优秀的作家、画家和城市规划大师。他出生于瑞士，1930 年加入法国国籍。柯布西耶早年学习雕刻艺术，先后随 巴黎佩雷（Auguste Perret）和柏林贝伦斯（Peter Behrens）两位现代建筑先驱工作学习。从1920 年起，柯布西耶在他主编的《新精神》杂志上连续发表论文，提倡建筑的革新，走平民化、工业化、功能化的道路，提倡相应的新的建筑美学。这些论文汇集成《走向新建筑》一书，于1923 年出版，这是现代建筑***和科学化的最有力的宣言，具有重大的历史意义。1928 年，他与格罗皮乌斯（Walter Gropius）和密斯·范·德·罗（MiesVan Der Rohe）组织“国际现代建筑协会”。

柯布西耶的建筑代表作品有：萨伏伊别墅（VillaSavoye, Poissy）、马赛公寓（Unite d’Habitation, Marseille）、印度昌迪加尔的规划与设计（Chandigarh）、朗香教堂（The Pilgrimage Chapel of Notre-Dame-du-Haut, Ronchamp）、拉图雷特修道院（Sainte Marie de La Tourette, Lyon）等。

2016 年7 月，联合国教科文组织世界遗产委员会将分布在全球七个国家的十七件柯布西耶建筑作品，以“柯布西耶现代建筑系列作品”的名义，列入《世界遗产名录》。

译者 管筱明，1953年10月出生。原籍江苏常熟。1968年上山下乡。1972年回城，在工厂任宣传干事。1977—1980年在广州外语学院学习。1981—1989年在湖南人民出版社工作。1990年以来任湖南文艺出版社译文编辑室主任。现为湖南文艺出版社文学部长、图书编辑，资深翻译，湖南省作家协会会员，平时喜好读书，尤喜欢文学作品的翻译。管筱明翻译著述颇丰，有多部译著出版，尤以法语著作翻译最多。主要作品有《包法利夫人》《忏悔录》《危险的关系》《你好，忧愁》《罪与罚》《边塞喋血记》《***骑士》《青春之门》以及大量歌德、茨威格、欧·亨利、福楼拜、左拉等名家的短篇小说集。其中，《忏悔录》是他的代表性译作。

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一种令人不安的中庸让我们一天天走向老年的宽容，却错误地估计了现在的形势。

有一天在柏林，两个可爱的女同胞问我：“你要在外面旅行这么久，而且总是去一些新地方，难道不会使欣赏力变得麻木，失去新鲜感，不会只用见惯世事、无动于衷的目光来看一切？在我们最近的交谈中，你的评论有时总是那样出乎意料 ，让我们惊讶 ……

……

归根结底，她们说的是实话：每次在日耳曼做完劳神费力的远游，参观过某座旧城新城的石头迷宫，在蒂尔加滕区那些楼宇沉重的拱顶下面，或者沿着碧波涟涟的施普雷河堤岸做着我们晚归的散步之时，我有时会对某座受人尊敬的圆顶出言不逊，或者对卧伏在一条平原河流的河口，被一个过于传奇的“堡垒”镇守的某座名城表示怀疑，或者对框在城堡主塔、壕沟和筑有雉堞的城墙里面的中世纪狰狞式样骂上几句，或者对那座线条模糊龇牙咧嘴的房屋大加抨击，因为那房子虽然顶着一个史诗般的柱形尖顶头盔，却被厨房黑糊糊的烟囱劈头砍了一刀，又像得了麻风似的，被肮脏发臭的油烟熏成了酒糟鼻。

——再说，我觉得美首先是由和谐，而不是粗大、高广，或者是花费的金钱数额，或者产生的舞台光芒构成的。之所以这么看，是因为我还年轻。年轻是为时短暂的罪过。我年轻，所以容易做出一些轻率的判断。我尊重折中主义，不过我要等到须发全白之后，才会闭着眼睛奉行这种主义。反过来，我会睁大眼睛——眼镜后面的两只近视眼，观察周围的一切。

匈牙利的农民都是大陶艺家，做出的器具品质不俗，可即使在那里，我们也发现商家拿出来的货色比别出差，而时尚对仍然单纯的灵魂的影响比别处更糟。绚丽多彩、描金镀银的玻璃器皿太多了，印着路易十五时期的贝壳纹饰或今年流行的花卉图案的餐具太多了。我们不得不逃避这股一直侵入到偏远山乡、破坏那里传统的“欧洲化”浪潮。在那些平静的地方，民间艺术虽然还没有失传，但已经黯然失色，离完全消失的一天也不太远了。

此外，船舱里还有一个老人患了感冒，不停地咳嗽，每隔五分钟，他就要忍不住骂上一通，伸手去捉一只想象的跳蚤。他就是那些总是抱着成见的人之一——一些欧洲人编造了一些传说，说东方地区肮脏不堪，臭虫跳蚤成灾。其实总的来说，这里非常洁净。

我们的耳朵听不惯这种声音和新的节奏。西方的音乐教育过于局限在我们自己的创作，而音乐会也很少向我们展示这种异族音乐，因为我们只接受一般的，优雅的，既不太新，也不太老的东西。

书籍介绍

1911年5月，年轻的勒·柯布西耶开始了他为期五个月的东方旅行，途经中东欧、巴尔干、土耳其、希腊和意大利。本书就是这次旅行的记录。全书贯穿着他对古典精神、东方（近东）艺术和生活之美的现场体验、情感激动和深邃思索。《东方游记》是柯布西耶的第一本书，也是他逝世前要求再 版的最后一本书。柯布西耶伟大的艺术征程就是从这里开始的。后来凝结在他那些建筑作品中的古典灵魂、东方元素，对人、光、空间关系的感悟，以及他在建筑理念、功能、形式等方面不断前进与突破的创新精神，拒绝和因循守旧妥协的态度，都可以在这本书里找到最初的原点。