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知行合一书籍详细信息

  • I***N：9787516811498
  • 作者：暂无作者
  • 出版社：暂无出版社
  • 出版时间：2016-9-1
  • 页数：246
  • 价格：CNY 39.80
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原文赏析：

荀子——性恶

孟子——性善

告子——性无善无不善

佛氏——不思善不思恶

扬雄、司马光——性善恶混

阳明所谓“知行合一”者即知行并进，不分先后之意。

对于七肢桶来说，所有说出口的话都是行为性的。它们所说的话不是用来交流思想，而是用来完成行为。无论什么对话，七肢桶全都事先知道双方会说些什么，这是事实。但为了让它们所知的对话变为真正的事实，对话仍然必须进行。

观此则知，阳明初欲任其元气追物修事，其结果渐倾于心理的绝望，而生厌世之思想。迨至忽悟此念生于孩提，此念可去，是断灭种性。所谓豁然大悟及所谓大悟彻底者，至此已开其端。

吾儒养心，未曾离却事物，只顺其天则自然，就是功夫。释氏却要尽绝事物，把心看做幻相，渐入虚寂去了。与世间若无些子交涉，所以不可治天下。（《传习录》）

这样，“格物”……成为“匡正事物”。他认为，人的直觉知识不可能按佛家教导的冥思默想方法而得到延展，它只有通过人们处理日常事务的经验而得到延展。

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书籍真实打分

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知行合一分类索引数据信息

I***N：9787516811498
出版社：暂无出版社
出版日期：2016-9-1
作者：暂无作者
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