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一种植物发源于何处？如何被传播交流开来？在不同的文化中又有怎样的意象？

在不同的国度，植物往往具有不同的文化内涵，而即便在同一种文化中，植物的象征意义也会随着历史变迁而改变。从科学性、人文性出发，结合中外文化交流史、园林史、美术史等，本书从更为综合的角度看待人类如何认识植物、如何赋予不同植物不同的文化意义，以及各种植物在不同地区、文化中传播的历史细节和反映的文化现象。

名称来历、全球传播、文化内涵与历史典故，40篇植物文化随笔构成的这本书，让你有一种在文化与植物交织的时空中畅游的感觉。

Ⅷ | [自序] 花开时节又一程

002 | 向日葵：科学之眼与艺术之眼

012 | 松：从树到文化景观

020 | 芭蕉：丛生和孤立

026 | 茉莉：印度的香

032 | 玉兰：堂前有春色

038 | 水仙：镜中的男女

044 | 牡丹：象征物之累

056 | 芙蓉：风露清愁如有待

060 | 兰花：君子的幽香

068 | 菊花：实用和象征

080 | 百合：神圣的虚构

088 | 葡萄：酒神的种子

098 | 灵芝：升华之药

105 | 紫藤：攀缘的理由

110 | 紫罗兰：一念之间的香

115 | 薰衣草：蓝花映罗衣

121 | 鸢尾花：和玛利亚的百合纠缠不清

126 | 牵牛花：村边的小花

132 | 红豆：相思朱颜

135 | 仙人掌：现代懒人美学

142 | 玫瑰和月季：过火的情爱

153 | 桂花和肉桂：月亮和口味

164 | 荷花与睡莲：出世和入世

175 | 梧桐与悬铃木：误会的浪漫

183 | 指甲花与海娜花：十指纤纤玉笋红

191 | 昙花与夜来香：夜晚的期待

197 | 紫丁香与丁香：你的惆怅，我的香料

207 | 虞美人与罂粟：虞兮虞兮奈若何

218 | 郁金香与番红花：他乡何妨当故乡

228 | 曼陀罗花与曼德拉草：药毒是一家

238 | 琼花：传说和命名

242 | 梅花：寒冷的限度

251 | 杜鹃花：从高黎贡山到爱丁堡花园

259 | 山茶：从边缘到厅堂

266 | 竹：出尘入世同一枝

274 | 柳：水和树的牵连

279 | 槐：古树在古迹

286 | 枫：唐突红叶

292 | 银杏：孑遗的高大上

297 | 菩提树：有无之间

304 | 野草：远望

307 | 参考文献

309 | 后记

周文翰，1978年出生，2002年毕业于北京师范大学。2002年至2008年先后担任《财经时报》、《新京报》文化记者，从事文化艺术方面的报道。2009年至2010年赴印度、西班牙旅行兼从事文化研究和写作。2011年至今从事文化艺术产业研究，同时为《金融时报》、《新京报》、《人民文学》、《亚洲眼》（吉隆坡）、TAZ（德国）等国内外媒体撰写文化、艺术、旅游、收藏方面的专栏文章和评论。出版有建筑文化文集《废墟之美——亚欧大陆上的建筑奇观》。

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到宋代茉莉是上上下下、南北通行的爱好，北宋的苏东坡远放海南时也写过当地黎族姑娘口嚼槟郎、头簪茉莉的样貌：“暗麝着人簪茉莉，红潮登颊醉槟榔。”

《鸟鸣涧》人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟， 时鸣春涧中。

中国最早的字典——汉初时的《尔雅》中说：“荷，芙蕖；其茎茄，其叶蕸，其本蔤，其华菡萏，其实莲，其根藕，其中的，的中意。”

《诗经》里“***鸣矣，于彼高岗。梧桐生矣，于彼朝阳”，全然是和乐美好的氛围。

书籍介绍

一种植物发源于何处？如何被传播交流开来？在不同的文化中又有怎样的意象？

在不同的国度，植物往往具有不同的文化内涵，而即便在同一种文化中，植物的象征意义也会随着历史变迁而改变。从科学性、人文性出发，结合中外文化交流史、园林史、美术史等，本书从更为综合的角度看待人类如何认识植物、如何赋予不同植物不同的文化意义，以及各种植物在不同地区、文化中传播的历史细节和反映的文化现象。

名称来历、全球传播、文化内涵与历史典故，40篇植物文化随笔构成的这本书，让你有一种在文化与植物交织的时空中畅游的感觉。