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《法的一般理论与马克思主义》与作者的学术经历，亦极可供我国法学界反思体味。盖苏俄早期，曾有一极为活跃的法学争鸣时代，与我国建国初数年与改革开放后数年间的形势颇为相类。深谙德国与旧俄法学传统而兼具革命热情的帕舒卡尼斯就是在这样的学术环境中脱颖而出的。帕氏著作既为因应当时时局之需而作，又能保证高度的学术素养和想象力，故而具有强大的生命力。但随后苏联法学遭际世变，学界齐喑，而帕氏亦不能独存，其人其书亦归于湮没。这一史事颇堪为我国学人玩索。具有反思能力的中国学人，或能从中引发更深一步的思考：法学作为与政治关系密切的应用学科如何才能保持其***性与学术性，法律学人如何因应政治时势之需要，而又顾及学术自身发展之自洽性？这些都是值得深思的话题。

中文版译序

德文版序

俄文第二版序

俄文第三版序

导论：法的一般理论的任务

第一章　在抽象科学中建构实体的方法

第二章　意识形态与法律

第三章　规范与关系

第四章　商品和主体

第五章　法与国家

第六章　法与道德

第七章　法与违法

附录：

帕舒卡尼斯与维辛斯基：马克思主义法律理论发展的研究

索引

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与此同时，我们的权力应当有所控制而权利应当加以丰富，并且我们和平的目标不应当被维辛斯基的乱扣帽子绞得心神不宁。毕竟，他只是一个在自家屋子里玩的没有一个完美开端的人。

每一种意识形态都随同产生他们的社会关系一起消亡。不过，在最终消亡时刻来到之前，意识形态，总是无法在针对它激烈批评下继续掩饰、隐瞒产生它的社会关系。意识形态本质暴露是它即将消亡的标志。正如拉萨尔说：“新世纪的黎明总是伴随着对先前社会现实本质的认知。”

书籍介绍

《法的一般理论与马克思主义》与作者的学术经历，亦极可供我国法学界反思体味。盖苏俄早期，曾有一极为活跃的法学争鸣时代，与我国建国初数年与改革开放后数年间的形势颇为相类。深谙德国与旧俄法学传统而兼具革命热情的帕舒卡尼斯就是在这样的学术环境中脱颖而出的。帕氏著作既为因应当时时局之需而作，又能保证高度的学术素养和想象力，故而具有强大的生命力。但随后苏联法学遭际世变，学界齐喑，而帕氏亦不能独存，其人其书亦归于湮没。这一史事颇堪为我国学人玩索。具有反思能力的中国学人，或能从中引发更深一步的思考：法学作为与政治关系密切的应用学科如何才能保持其***性与学术性，法律学人如何因应政治时势之需要，而又顾及学术自身发展之自洽性？这些都是值得深思的话题。