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内容简介:
《汉代婚丧礼俗考》讲述了:杨树达先生以“礼俗”为研究的对象,原意当包括礼仪制度与民间风俗,而其中的礼仪制度,自然与通常理解的政制不同,实是一种因“俗”而生,又制约着“俗”,与“俗”始终存在密切关系的“礼”。“礼俗”,是社会生活***别值得重视的现象。然而,自五十年代以来,“礼俗”,似乎已经退出了社会科学常用语汇。
杨树达先生从《汉书》、《后汉书》等历史著作中摘引大量汉代婚丧材料,编成此书。可谓集汉代婚丧习俗材料之大成,其资料价值不言而喻。可为民俗学、人类学、社会学、历史学研究工作者提供实用的参考资料。
书籍目录:
出版说明
章婚姻
节议婚
第二节婚仪
第三节婚年
第四节重亲
第五节绝婚
第六节改嫁改娶
第七节妾媵
第二章丧葬
节沐浴饭含
第二节衣衾
第三节棺椁
第四节发丧受吊
第五节送葬
第六节从葬之物
第七节葬期
第八节坟墓
第九节归葬
第十节合葬
第十一节祔葬
第十二节改葬
第十三节赙赠
第四节护丧
第五节丧期
第十六节居丧之礼
第十七节上冢”
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原文赏析:
……惟余時時聞今之治史者頗以國史史料不足為言,夫云史料不足者,必先盡取現存之史料一一搜討而類聚之,至於無可復搜無可類聚,而後知其果不足也。余今敢問:今之言者曾為此搜討類聚之一段工夫否乎?如其未也,則吾人今日處地大物博富有鑛藏之中國,固日日仰屋嗟貧矣,然吾中國果貧乎?抑由於國人之怠緩乎?今之持史料不足之說者,得毋類此乎?余區區此冊,豈足與於述作之林,特欲令世之治史者知古人一言半語,皆吾史料之所存,比搜羅剔抉至於物無棄材而後可斷言其為豐為歉。然則今之持史料不足之論者姑俟十年二十年之後發言,殆未晚也。……
其它内容:
编辑推荐
杨树达先生以“礼俗”为研究的对象,原意当包括礼仪制度与民间风俗,而其中的礼仪制度,自然与通常理解的政制不同,实是一种因“俗”而生,又制约着“俗”,与“俗”始终存在密切关系的“礼”。“礼俗”,是社会生活***别值得重视的现象。然而,自五十年代以来,“礼俗”,似乎已经退出了社会科学常用语汇。杨树达先生从《汉书》、《后汉书》等历史著作中摘引大量汉代婚丧材料,编成此书。可谓集汉代婚丧习俗材料之大成,其资料价值不言而喻。可为民俗学、人类学、社会学、历史学研究工作者提供实用的参考资料。
书籍介绍
《汉代婚丧礼俗考》讲述了:杨树达先生以“礼俗”为研究的对象,原意当包括礼仪制度与民间风俗,而其中的礼仪制度,自然与通常理解的政制不同,实是一种因“俗”而生,又制约着“俗”,与“俗”始终存在密切关系的“礼”。“礼俗”,是社会生活***别值得重视的现象。然而,自五十年代以来,“礼俗”,似乎已经退出了社会科学常用语汇。
杨树达先生从《汉书》、《后汉书》等历史著作中摘引大量汉代婚丧材料,编成此书。可谓集汉代婚丧习俗材料之大成,其资料价值不言而喻。可为民俗学、人类学、社会学、历史学研究工作者提供实用的参考资料。
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书籍真实打分
故事情节:5分
人物塑造:9分
主题深度:9分
文字风格:8分
语言运用:8分
文笔流畅:3分
思想传递:9分
知识深度:6分
知识广度:7分
实用性:7分
章节划分:5分
结构布局:4分
新颖与独特:8分
情感共鸣:8分
引人入胜:8分
现实相关:4分
沉浸感:9分
事实准确性:3分
文化贡献:7分