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《一壶天地》由《新纂香谱》《格古要论》《园冶》和《长物志》四种组成。 香之为用自上古，在漫长的岁月里，人们对香草香料取之用之，歌之咏之。陈敬所撰《新纂香谱》，翔实记载香品产地、宋代及以前社会用香概况、香药与熏香料配方、香料的收藏方法，集香料文献之大成。 曹昭所撰《格古要论》，堪称后世文物鉴定类专著的开山之作。它概述文物，对名玩之优劣、作伪手法以及鉴伪要点均有议论，为文物鉴赏家所推重。 《园冶》与《长物志》被誉为古代造园之双璧。计成所撰《园冶》，全面系统总结和阐述造园法则与技艺，在选址、规划与叠山理水中体现古代造园的智慧和艺术追求。书中提出的“虽由人作，宛自天开”“巧于因借，精在体宜”的观点，深得中国古代造园理论之精髓。文震亨所撰《长物志》，内容涵盖衣食住行、文玩清赏，呈现了晚明文人雅致生活方式，是古代文人雅文化生活的范本。

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陈敬，字子中，宋人。其所撰《新纂香谱》集宋代及宋代以前香料文献之大成，具有珍贵的史料价值。

曹昭，字明仲，明人。其所撰《格古要论》为存世最早的文物鉴定专著，为历代文物鉴赏家所推重。

计成，字无否，号否道人，明人。擅绘画，其山水意境师法荆浩、关仝。《园冶》充分体现了计成的文学和绘画才华。曾造寤园、影园等名园。

文震亨，字启美，文徵明曾孙，明人。工书画。代表作《长物志》是晚明文人雅致生活方式的完整呈现。

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书籍介绍

《一壶天地》由《新纂香谱》《格古要论》《园冶》和《长物志》四种组成。 香之为用自上古，在漫长的岁月里，人们对香草香料取之用之，歌之咏之。陈敬所撰《新纂香谱》，翔实记载香品产地、宋代及以前社会用香概况、香药与熏香料配方、香料的收藏方法，集香料文献之大成。 曹昭所撰《格古要论》，堪称后世文物鉴定类专著的开山之作。它概述文物，对名玩之优劣、作伪手法以及鉴伪要点均有议论，为文物鉴赏家所推重。 《园冶》与《长物志》被誉为古代造园之双璧。计成所撰《园冶》，全面系统总结和阐述造园法则与技艺，在选址、规划与叠山理水中体现古代造园的智慧和艺术追求。书中提出的“虽由人作，宛自天开”“巧于因借，精在体宜”的观点，深得中国古代造园理论之精髓。文震亨所撰《长物志》，内容涵盖衣食住行、文玩清赏，呈现了晚明文人雅致生活方式，是古代文人雅文化生活的范本。