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2006年夏的蒙古国考察，是一次以中国学者为主、多国多学科人员共同参与的蒙古历史考察之旅，历时14天，行程2800公里。考古学者罗丰以详实丰赡的旅行笔记为基础写成此书，生动记述了一行人的甘苦和收获。一路上作者笔不离手，不放过点滴的个人感受和生活细节，他追摩前辈科学探险学者的风范，悉心记录游牧生活特有的风土人情，壮丽苍茫的草原美景，以及先民留下来的鹿石、碑铭、遗址、墓葬等，配合大量照片、手绘图片，使这部纪行成为一部难得的科考笔记佳作。

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2006年我在哈佛访问﹐不得不忍痛谢辞蒙古国考察这一难得的机会。如今此书出版，书中见闻让我感羡不已。罗丰不仅是一位考古学者﹐更是一位典型的知识人，渊博而不囿于学科﹐对周遭的人、事﹑物，认知十分敏锐﹐因而常有独到创见，并时作惊人之语。这本综合记游﹑学术﹑怀古﹑思今的旅行杂记﹐最能表现我所认识的作者。同时，本书也能让我们体认﹐“跨界旅行” 何以能够产生巨大的思想激荡与文化***。

——王明珂

读罗丰此书，仿佛多年前那个多雨的蒙古之夏，那种白天坐车飞奔，晚间在草地扎帐篷的野外生活，猛然间都在眼前重现。伊德尔河边飘着迷人药香的艾蒿，金色落日下的乌里雅苏台古城，末世般的火山熔岩景观，以及我们借助头灯，一边听雨滴敲打帐篷，一边写考察笔记的那些草原之夜。往昔已是异乡，因了这些文字，往昔都是美好。

——罗 新

自序

□ 7月11日

一、到蒙古去

二、飞机上

三、成吉思汗机场

四、入住阿加特宾馆

五、苏赫巴托广场

六、广告牌上的朝青龙

七、蒙古国立民族历史博物馆

□ 7月12日

八、途经色尔腾墓地

九、哈拉和林宾馆

十、山上山下

□ 7月13日

十一、哈拉和林市场

十二、额尔德尼召

十三、帝国的首都

十四、鄂布尔哈布其拉回鹘遗址

十五、九姓回鹘可汗碑

十六、卡剌巴拉克斯古城

十七、巴颜高勒——窝阔台的夏宫

十八、石块羊肉

□ 7月14日

十九、梯卡的文物保护仓库

二十、阙特勤墓地

二十一、毗伽可汗墓地的***石

二十二、看护人家

二十三、和硕柴达木硅化木墓

二十四、搭建蒙古包

□ 7月15日

二十五、前往索勒比山匈奴墓

二十六、呼特格陶勒盖墓地

二十七、豪华的松德尔宾馆

□ 7月16日

二十八、后杭爱省博物馆

二十九、布古特碑

三十、蒙古包内的布置

三十一、蒙古人的风俗画

三十二、博物馆院里的鹿石

三十三、塔米尔河谷的巨石

三十四、前往布古特遗址

三十五、垂钓特勤河畔

三十六、索伦格廷达阪

三十七、夜宿大白湖

□ 7月17日

三十八、七棵树山口的鹿石

三十九、特里亚特碑遗址

四十、采葱黑高勒突厥墓

四十一、采葱黑高勒下游的突厥墓

四十二、雨中胡须墓与彩虹照

四十三、风雨之夜

□ 7月18日

四十四、鹿石祭祀圈与积石墓

四十五、扎布汗省博物馆

四十六、乌里雅苏台郊外宿营

四十七、格萨尔庙的黄昏

□ 7月19日—7月20日

四十八、在蒙古住院

□ 7月21日

四十九、前往科布多

五十、科布多省博物馆

五十一、总统套房与科布多会议

□ 7月22日

五十二、科布多市场

五十三、又见匈奴墓

五十四、岑格里赫岩洞

五十五、夜宿霍屯达阪

□ 7月23日

五十六、鹿石边的那达慕

五十七、穿越阿尔泰山

□ 7月24日

五十八、出关回国

罗丰，1962年生，1978年入宁夏固原师专中文系，曾供职于宁夏固原博物馆、宁夏博物馆，现为宁夏文物考古研究所研究员、所长。从事北朝至隋唐历史考古、春秋战国时期北方青铜文化及北方游牧民族考古研究，著有《胡汉之间——丝绸之路与西北历史考古》等，获全国文博考古最佳论著。

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博物馆门前耸立着一块红色花岗岩石碑，石碑上半段有几行金色蒙文，翻译成汉语是“为纪念受政治***者所建立的碑”。20世纪30年代，极左政策影响下的蒙古人民革命***，在蒙古进行了政治上的大清洗，将大批无辜者投进监狱，重者惨遭枪杀。***化后，这些政治殉难者被昭雪，一块小小石碑则代表极权时代的结束，受害者得到民众的怀念。

日本人在攫取东北以后，也将触角伸向蒙古，所以才有所谓蒙满问题。革命***人为使自己重新执政，孙中山遂有将蒙满租借给日本人，以换取日本人的支持的主张。

说来奇怪，搞考古二十多年，不管在中国的东西南北，见到最多的东西就是汉代的。如果说汉代疆域辽阔，留下的遗物众多，那么唐代的范围并不在汉朝之下，遗物分布范围却远远不及汉朝，多少有点让人费解，看到蒙古的这些汉式陶罐，疑惑越发加强了。

可是，毗伽可汗的碑文对唐人友谊却警惕地说：“虽然我们与唐朝建立了关系，他们慷慨地给了我们这么多金银、粮食、丝绸，唐人的话语甜蜜，宝物华丽。他们用甜蜜的话语、华丽的宝物诱惑，使得远处的人民靠近他们。他们心怀恶意，不让真正英明的人、真正勇敢的人有所作为。”

臣德曾是蒙古人民革命***第二号人物，***内残酷斗争失败后，他被贬到当地林场担任书记，这倒是不少政治失意者的通例。臣德来扎布汗省虽只有短短两年（1966-1967），却在当地人心目中留下很深的印痕，眼前的这条公路，就是他当年带人修筑的。善良的当地人为纪念他，在路边竖立纪念碑，那几行蒙文是他的话，还有他本人潦草的签名，碑文译为汉语为：

生在这样吉祥美丽的地方。

身为如此美好人民的儿子，

我深感自豪。

看到回鹘牙帐城，使我想起十六国时期，同样出身游牧民族的赫连勃勃在陕北建造的统万城，两者结构有近似的地方，尤其都在西部偏南处筑起一高台。统万城的高台明显不是佛塔，并高出城墙，或许有军事瞭望的功能。当年我和森安孝夫一起考察统万城时，他指着西城墙远处说，游牧民族国王一般并不在城中居住，他们会将帐篷搭建在距城有一段距离的空地上。回鹘人也是这样。现在我似乎明白了森安孝夫说法的缘由，可能是回鹘牙帐城西南的夏季营地，让他有类似的想法。

书籍介绍

2006年夏的蒙古国考察，是一次以中国学者为主、多国多学科人员共同参与的蒙古历史考察之旅，历时14天，行程2800公里。考古学者罗丰以详实丰赡的旅行笔记为基础写成此书，生动记述了一行人的甘苦和收获。一路上作者笔不离手，不放过点滴的个人感受和生活细节，他追摩前辈科学探险学者的风范，悉心记录游牧生活特有的风土人情，壮丽苍茫的草原美景，以及先民留下来的鹿石、碑铭、遗址、墓葬等，配合大量照片、手绘图片，使这部纪行成为一部难得的科考笔记佳作。

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2006年我在哈佛访问﹐不得不忍痛谢辞蒙古国考察这一难得的机会。如今此书出版，书中见闻让我感羡不已。罗丰不仅是一位考古学者﹐更是一位典型的知识人，渊博而不囿于学科﹐对周遭的人、事﹑物，认知十分敏锐﹐因而常有独到创见，并时作惊人之语。这本综合记游﹑学术﹑怀古﹑思今的旅行杂记﹐最能表现我所认识的作者。同时，本书也能让我们体认﹐“跨界旅行” 何以能够产生巨大的思想激荡与文化***。

——王明珂

读罗丰此书，仿佛多年前那个多雨的蒙古之夏，那种白天坐车飞奔，晚间在草地扎帐篷的野外生活，猛然间都在眼前重现。伊德尔河边飘着迷人药香的艾蒿，金色落日下的乌里雅苏台古城，末世般的火山熔岩景观，以及我们借助头灯，一边听雨滴敲打帐篷，一边写考察笔记的那些草原之夜。往昔已是异乡，因了这些文字，往昔都是美好。

——罗 新