中西文化与英汉熟语比较研究 电子版 免费 pdf 下载 azw3 fb2 caj mobi

中西文化是世界上存在时间久，也是*生命力的两种文化。它们发源不同，特征殊异，同时互补性也很强。这两种文化从平行前进，到相互疏离，再到接触与融合，经历了一个比较漫长的过程。后要达到真正的相互交融，需要很多学者为此付出艰辛的努力，使两种文化的对比研究从象牙塔里走出去，为广大文化交流的参与者和语言的使用者服务。

王小凤教授正是这样一位孜孜以求的学者。2004年她出版了《英汉词语文化与翻译研究》，现在又有幸时间拜读了她即将付梓的《中西文化与英汉熟语文化比较研究》手稿。可见她在研究中西文化对比方面投入了不菲的精力，研究范围从英汉词语扩展到英汉熟语的对比，研究视野正在向纵深扩展。

细阅本书，我们发现作者从多元文化的视角审视了中西文化的渊源与演变脉络，并且指出了这两种文化在全球化、网络化的环境下的发展趋势，尤其是从跨文化意识的角度，审视了网络文化与网络交际，这是任何个人，特别是文化研究学者必须面对的新课题。

认识中西文化的特点，剖析中西文化的特性，是中西跨文化交际过程始终要面对的一个课题。中西文化在各自的地缘、政治环境与历史发展轨迹中演绎着自身特色。古老的中国文化需要历久弥新，并且不断发展，以适应全球化发展的大趋势。而同样古老但有好斗成分的西方文化，需要面临如何在国际化进程日益增强的未来，与中国文化及其他文化和平共处共同发展的挑战。

熟语或者是习惯用语是语言中活跃的因素，它们负载着很多的文化因素，能体现不同民族的思维方式和文化价值。从文化差异的角度去分析英汉熟语的异同，更能加深读者对这两种文化差异性的了解，从而更加顺利地进行跨文化交际，真正掌握英汉熟语互译的原则与技巧。王小凤教授在提纲挈领式理论分析的基础上，引出了理论与实践之间的互动，即对英汉熟语进行文化理义分析，这无疑会对英语学习者和翻译工作者提供另外一种文化解读模式。

上编　文化的起源与发展

节　语言与文化

一、语言概述

二、语言的文化性

三、文化的结构

第二节　 “文化”词源考察及其界定

一、“文化”词源考察

二、文化的界定

第三节　文化类型新论

一，元文化

二，原创型文化

三，衍生型文化

第四节　网络文化及其精神实质

一、网络文化的文化背景及其走向

二、网络文化及其精神实质

第五节　 网络交际与跨文化意识

一、网络交际工具及其网络语言

二、网络交际中的跨文化意识

第六节　 网络文化对传统文化的影响

一、网络文化对传统文化的***

二、网络文化对中华文化发展的作用

第七节　 网络时代民族文化的发展趋势

一、民族文化的发展受自身特点的制约

二、网络技术为各民族文化共同繁荣和发展提供了有利条件

第八节　文化全球化

一、文化全球化的基本特征

二、文化全球化成因

三、文化全球化发展趋势

中编 中西文化概述

节　世界文化体系的多元特征

一、西方文化

二、***文化

三、印度文化

四、中国文化

　第二节　 中国两次文化比较与交流

一、东西文化交流的不平衡

二、文化比较：中国的次革命（1840---1920年）

三、文化比较：中国的第二次革命（1978至今）

　第三节　近代中国文化建构模式

一、西学中源模式

二、中体西用模式

三、中西会通模式

四、旧瓶新酒模式

五、全盘西化模式

六、拿来主义文化模式

第四节　 中国文化的现代性建构

一、回应全球化挑战：从传统的固守到开放的竞争

二、坚持现代性建构：从二元对立走向综合创新

　第五节　新时期中国文化的走向

一、个体意识增强

二、向一元时间制快速转化

三、向弱环境交际靠拢

四、留恋“热心肠”，期待“铁手腕”

五、文化的发展变化与亚文化群体的差异性

　第六节　全球化语境下的中国民族文化

一、全球化与中西文化***

二、全球化与中西文化的整合

三、全球化与文化创新

……

下编　中西文化差异与英汉熟语文化

参考文献

后记

作者简介

王小凤，女，******员，中南林业科技大学外国语学院副院长，外国语言文学专业教授，硕士生导师，湖南省青年骨干教师，中国英汉语比较研究会、湖南省翻译学会和语言学会会员，主要从事翻译理论和实践及中西文化比较研究。

至今已从事英语教学二十六年，近几年来已出

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　　上编　文化的起源与发展

　　节　语言与文化

　　一、语言概述

对于什么是语言，古今中外的许多学者都试图作出自己的回答，所下的定义可谓难计其数，其中也不乏精辟、睿智之论。20世纪以来代表性的有Humboldt的语言心灵论，即语言是建构思想的工具；Sapir的语言功能论，即语言是人类的交际工具；Sausure的语言结构论，即语言是一种符号系统；Chomsky的语言心理论，即语言是人脑中一种特有的能力机制；Meillet的语言社会论，即语言是一种社会现象等。现在看来，以上定义虽都有深刻的意义，但又存在片面性，因此，迄今也没有一个为所有人都接受的结论。

从语言学角度看，符号性、工具性和信息性是语言的本质属性。

语言作为物质的载体，从本质上讲是形式和内容相结合的符号系统。语言的符号性体现在词语的符号性质上。任何符号都具有物质性、表义性和约定性等工作共性。物质性是符号的基础，符号脱离了物质就不可能存在：表意性是符号的功能，也是符号的灵魂，任何符号都表示一定的意义，符号一旦失去表意功能，也就失去了存在的价值：约定性是符号的表象，符号表示一定的意义，是由使用符号的人约定俗成的。语言作为一种符号，同样具备上述特征。所不同的是，语言符号更复杂，它是由一定规则组成的一套复杂的符号系统。现代语言学把语言划分为音、形、词、旬等若干不同的层级。

就其功能性而言，语言不仅是一个音义结合的符号系统，还是一种特殊的社会现象，其本质特征在于它是人类重要的交际工具、思维工具和信息工具。作为交际工具，语言被人们用来交流思想、记载思维活动和认识活动的成果。没有语言，人们不仅不能进行社会交际，也无法进行理性思维活动。因此，可以说，语言的交J际功能和思维功能是一个统一体——语言作为思维的介质和物质形式，在人类交际过程中起着使思维成果“物化”的作用；而作为人类交际和思维工具的语言，自然就成为传递信息的主要工具。

信息是借助符号的有序集来发送、传递、接收、存储、改造消息或音信的。语言是为理想的有序符号集，可以用来传递一切信息，表达人类思维、意识、知识的所有内容。

　　……

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书摘插图

书籍介绍

《中西文化与英汉熟语比较研究》主要内容：中西文化是世界上存在时间最久，也是最具生命力的两种文化。它们发源不同，特征殊异，同时互补性也很强。这两种文化从平行前进，到相互疏离，再到接触与融合，经历了一个比较漫长的过程。最后要达到真正的相互交融，需要很多学者为此付出艰辛的努力，使两种文化的对比研究从象牙塔里走出去，为广大文化交流的参与者和语言的使用者服务。

王小凤教授正是这样一位孜孜以求的学者。2004年她出版了《英汉词语文化与翻译研究》，现在又有幸第一时间拜读了她即将付梓的《中西文化与英汉熟语文化比较研究》手稿。可见她在研究中西文化对比方面投入了不菲的精力，研究范围从英汉词语扩展到英汉熟语的对比，研究视野正在向纵深扩展。