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《国际发展援助的中国方案(法文版)/全球治理的中国方案》目录为法文略

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具有讽刺意味的是，对问题内化的理解（以及由这种理解塑造的行为）是问题产生的主要前提条件。因为人们对生活的内化理解的思维习惯是一种重要的文化现象，人们咨询的很多问题实际上是文化的问题

理解“现代权力与传统权力之间的不同，对于我们看待来访者的缺陷感、***感与失败感非常重要。在现代权力体系中，社会控制是通过建立生活规范和自我认同的规范来实现的，通过诱导人们监管自己的生活、监管他人的生活，来实现这种规范化状态。因此，现代权力被视为一种“规范化评价”。“自主和***行动”的概念——所谓“真实”或者“真正”的人——正是建立在这些社会建构的规范之上。如果有人不符合这种规范，他们自己和别人都会觉得这是“个人的失败”。

当代西方文化有很多的规范认为，成功的人应该是“包在胶囊中的自我”。这种观念强调一种自主和***，比如做自己的主人，自我包容，自我依赖，自我促动，自我实现。尽管每个人都在努力去复制这种规范化的人格，可大多数人内心中依然体会到自己其实和表现在别人面前的样子不一样。很多人会认为这种差别的存在说明了自己***、没用。在这种情况下，人们应该把个人的失败感放在这种规范化的语境中，寻找支持自己的力量，来抵抗现代权力的控制。这一点非常重要。

当问题成为一个与人区分开来的实体，当人们不再限制于他们自我认同的“事实”，或是生活中负面的“必然”时，采取行动面对困境的新选择就出现了。把人的自我认同和问题区分开来并不是让人对问题不负责任。它使人更能承担自认。

支撑性对话有助于提高来访者逐渐远离自己熟悉的状态，向他们可能实现的思维和行为状态转变。

在跨越“最近发展区”的过程中，来访者会获得全新的主控感：感到能够掌握自己的命运，根据自己的意愿来左右自己的人生道理，根据自己的生活知识和技能来设计自己的人生。

关于机能障碍和精神病理学的观念，模糊了人们行为的复杂性，很多观念是在来访者的生活中逐渐形成的。

这种权力关系（传统权力关系，在他们所处的关系中是制度化的）会严重干扰来访者按照其意愿塑造自己的生活，会给来访者带来强烈的挫败感，使他们得到一个结论，认为自己是***的，有缺陷的。。。因为在这些传统的权力关系中，被视为反应了个人主动性的负责任的行为往往是那些为自己谋利益的行为。

在这种情况下，人们应该有机会把个人的失败感放在这种常规化的语境中，找到支持的力量来抵抗现代权力的控制。

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“全球治理的中国方案”丛书围绕“治理”“”“发展”三个要的主题，采取“3+7”的模式，共分为十分册。前三分册作为统领，围绕三大核心主题，综述中国球治理体系的理念与实践，介绍中国参与全球治理的战略框架；其余七分册，按照当前全球治理的七大互动领域括金融、能源、气候治理、国际发展援助、***保障、网络空间治理、国际反恐合作等，分别诠释全球治理具体领域的中国方案。

On several occasi*** since 2016, Chinese President Xi stressed the importance of China’s active participation in the international efforts to reform the system of global governance. Written by a group of prominent Chinese scholars and officials, the China and Global Governance Series aims to present the international readers with China’s approach to global governance and the Chinese wisdom behind it. In the ten titles forming this series, the authors elaborate on China’s perspectives on global governance, peace, and development, as well as seven other important ***ects of global governance—financial security, energy security, climate change management, foreign aid, cybersecurity, human rights protection, and anti-terrorism.