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自我保护与乡土重建——中国乡村建设的缘起与内涵

潘家恩吴丹罗士轩 温铁军

艺者，农也彭兆荣

不平衡发展视角下艺术参与乡村建设的中国实践研究导论

黄宗贤天祥

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;

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自我保护与乡土重建

——

中国乡村建设的缘起与内涵

潘家恩吴丹罗士轩温铁军

的十九大报告指出，

“

实践是理论之源

”

。如果回到历史视野，乡村振兴战略其实有着逾的探索积累。虽然在彼时内忧外患的特殊时代背景下成效有限，却体现着中国近代知识分子对国家发展的自觉与担当，同时也积累了十分宝贵的经验教训，可为当前我国乡村振兴战略提供有益的历史借鉴。

关于乡村建设已有不少研究，比较常见的是通过代表人物经历、言行与思想呈现不同层面的乡建实践；也有学者结合乡建各派展开整体研究，并在此基础行类型分析与定位评价，尝试给予这场影响深远的历史实践以理论解释。可以说，乡村建设无论在过去还是在当代，一直受到学术界的普遍关注。然而，现有研究仍较多拘泥于或现代化话语框架中，将乡村建设视为

“

改良派

”

的对应物而标签化，多以理想化后的实践为讨论对象，并以成败效果为评价的主要标准，由此容易出现

“

好人好事

”

和

“

事论事

”

的局面，不利于对实践内部张力、深层意义等复杂的把握与整体呈现。

笔者在开展学术研究的同时，参与当代乡村建设一线实践，应该

“

跳出乡建看乡建

”

，打破历史与当代实践在时空和叙述上的割裂，尝试以新的视野重新理解乡村建设的缘起与内涵。

一、理论视野：乡土社会的保护与重建

卡尔

·

波兰尼在《大转型》中提出了

“

双向运动

”

（

Double

Movement)

，通过对历史的宏观分析认为：以与乌托邦为特点但表现各异的

“

正向运动

”

狂飙，但其相应的

“

自我保护运动

”

（）也同样广泛地存在着。它可括

“

人的反抗

——

劳工运动、自然的反抗

——

农业人口的土地保护运动和现代的

‘

绿色运动

’

、金钱的

‘

反抗

’——

商业钱的周期波动与中央银行制度的建立

”

。

“

正向运动

”

虽然强大，但实际从来没有真正意义上的

“

大获全胜

”

，其在不同层面上都遇到

“

自我保护运动

”

多形式的制衡。

如此

“

双向运动

”

同样有助于我们对现代化、城市化和工业化背景下对乡村处境的理解。波兰尼在该书中以

19

世纪的欧洲史为例，认为正是保护主义的

“

”

实际上

“

地使欧洲乡村稳定下来，也地减缓了那个时代的灾祸朝城市蔓延

”[]

。回到中国，近代中国同样存在着以

“

历程

”

为特点的

“

正向运动

”

及想象

[]

，具体到

“

三农

”

领域其表现为：脱离基本国情与来自生态、社会和文化等方面的限制，坚信大规模、快速、自上而下以工业化和城市化为导向的现代化发展。然而，对于以原住居民质的农业人口占绝大多数、并以农业文明为主要载体的乡土中国来说，这种

“

去脉络化

”

的

“

正向运动

”

既产生出

“

三农

”

问题这样的后果及表现，也遭遇着来自

“

三农

”

各种直接及衍生形式的

“

自我保护

”

。

根据波兰尼的理论，像被拉开的橡皮筋存在着巨大的张

……

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