刘泽华全集 政治思想史论(2) 天津人民出版社 电子版 免费 pdf 下载 azw3 fb2 caj mobi

刘泽华，享誉海内外的有名史学家、南开大学荣誉教授，1935年2月出生，2018年5月8日病逝于美国西雅图，享年83岁。自1960年大学三年级破格留校任教后，刘先生在南开大学历史系、历史学院执教四十余载，直至2003年退休。刘先生曾任南开大学历史系主任、校学术委员会委员、人文社科重点基地中国社会史中心主任等校内外多种重要学术职务，受聘于多家高校及科研单位并担任客座教授，退休后被授予“南开大学荣誉教授”称号。刘先生著作较多，理论观点自成一体，所提出的“王权支配社会”“王权主义是传统思想文化的主脉”“中国传统政治思想是一种‘阴阳组合结构’”等命题和论断，准确而深刻地把握住了中国传统政治文化与政治实践的特点，具有重要的理论创新性，学术影响极大。

在几十年的教学与科研进程中，刘先生带起了一支专业素质较强的学术团队，以他的学术观点为灵魂，系统梳理中国传统政治思想的脉络，找寻传统与现代政治理念间的异同，致力于剖析中国现代化进程中的诸多症结，具有鲜明的学术个性、敏锐的问题意识和强烈的现实关怀，被誉为“王权主义学派”或“刘泽华学派”。先生可谓是中国政治思想史领域的代表性人物之一。

清官问题评议

战国时期的百家争鸣

战国百家争鸣与君主***主义理论的发展

先秦法家立法原则初探

论《商君书》的耕战与法治思想

论《庄子》的人性自然说与自然主义的政治思想

先秦法家关于君主***主义的理论

法家“不尚贤”辨析——战国时期儒法之争问题之一

论慎到的势、法、术思想

论先秦民的反抗斗争和统治者对民的理论

先秦礼论初探

法家在统一帝国中的作用

论儒家文化中的“人”

中国传统政治文化导论

王权主义的刚柔结构与政治意识——中国传统政治文化特点

分析

中国传统的人文思想与王权主义

王权主义概论

王权至上观念与权力运动大势

论天、道、圣、王四合一——中国政治思维的神话逻辑

天人合一与王权主义

王、道相对二分与合二为一

王、圣相对二分与合而为一——中国传统社会与思想特点的考察

之一

圣人——中国传统文化的本体

论儒家的理想国

“天地之性人为贵”与王政

论帝王尊号的政治文化意义

从君臣譬喻说君尊臣卑

论“王道”与“王制”——从传统“王道”思维中走出来

论臣民的罪感意识

政治文化化与文化政治化

“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想渊源

论由崇圣向平等、自由观念的转变

论由传统政治观念向近代政治观念的转变

论从臣***识向公***识的转变

刘泽华，河北石家庄人，中国当代史学大家，中国政治思想史研究著名学者和思想家。曾任南开大学历史系主任、人文社科重点研究基地中国社会史研究中心首届主任、“985工程”三期建设重点项目“中国思想与社会创新基地”主任，兼任国内多所高校客座教授及多个专业学会理事。开创了当代中国政治思想史研究的“王权主义反思学派”，亦即“刘泽华学派”，体现了当代中国学人的学术主体人格与史家风骨，在海内外史学界及政治学界享有盛誉。

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MECE（ Mutually Exclusive Collectively Exhaustive）法，是麦肯锡首位女咨询顾问芭芭拉・明托，在其《金字塔原理》一书中提出来的。MECE，翻译成中文是“相互***，完全穷尽”。

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