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尊严和屈辱可以看作是一对相互排斥的矛盾，存在于各个层面，微观上涉及个人和家庭，宏观上涉及民族和国家。从本性上讲，每一个人无论其地位高下、财富多寡，都渴望获得他人的尊重。因而，在世上的各类***中，无论其表现形式如何，归根结底严重的问题莫过于冒犯他人的尊严。在我们这样一个高度经济化的社会、利益多元化的时代，当人们越来越忽略了人的本质性特征的时候，我们有必要对侮辱和尊严等问题予以更深切的关注：尊严受到伤害会怎样影响我们对自己及他人的看法？我们对侮辱作出的反应是怎样的？我们的反应是取决于我们的性格和文化等主观方面，还是经济、政治和社会关系等客观方面？当我们以不同的身份——个体、群体或者民族——遭受侮辱时，感觉是否不同？屈辱、***这一循环一旦开始，我们怎样制止它？对于这些令人紧张、不安，甚至痛心的问题，林艾雯博士在《树敌：侮辱与国际***》中给出了系统而深刻的分析和解说，最终所指出的方向不是对屈辱遗忘或视而不见，不是***相向，而是超出屈辱并实现尊严平等化（egalization）。

译者序

序一

序二

致谢

引言

第一部分侮辱对人心理的作用

第一章心理景象

顶端和底端：怎样使用垂直刻度表

下等人和上等人：用在人的价值上的垂直刻度表

第二章曾经的对策，现有的疾患

知道自己的地位！侮辱怎么会没有冒犯人的含义？

侮辱作为“名誉的良药”

社会地位曾经低下，就永远低下！次要特征可被划分等级并被视为人的本质

名誉之事！名誉只不过是分了等级的自尊和尊严

别抱怨！可以把侮辱带来的痛苦看成“益于社会的苦难”

斯德哥尔摩综合征！可以广泛接受的卑微

摧毁孩子的意志！父母培养下等人

要“文明”！侮辱是怎样引发羞愧和谦恭的

侮辱作为规定的卑微：名誉的旧秩序

停！侮辱怎样变成了令人痛苦的冒犯：尊严的新秩序

“征服人是不合情理的！”侮辱这一概念是怎样演变的

尊严是不可触犯的！***使侮辱成为不合情理的事

为什么发生在***背景下的侮辱更伤人

注意发生的变化！尊严平等的呼唤影响了生活的方方面面

莫分等级！尊严平等可以分为几个不同的发展阶段

第三章全球化与尊严平等化

你是我们中的一员吗？全球化能引发新的屈辱感

你是敌人！外部群体使用的过时语言是怎样造成侮辱的

紧急状态已经结束！全球化把侮辱置于醒目地位

欢迎女性以平等的身份加盟！全球化使女性更有尊严

尊严平等化还是侮辱

全球***，还是全球***？不公正的治安官员会造成侮辱

不断***！***运动在继续

我的心被撕成了碎片！人是怎样在夹缝中生存的

第二部分侮辱在世界上的作用

第四章侮辱与误解

对***精神的不同阐释会造成侮辱

你***的意图造成了我的连带损失！偏见会造成侮辱

抱歉！跨文化中的误解会造成侮辱

爱心、帮助和侮辱

你假装爱我，可你却***了我！允许自己被假爱所骗会造成侮辱

莫伤害！援助可能会支持和平，也可能会支持战争

什么是有益帮助？行为研究

第五章侮辱与***

在家里遭受侮辱的例子

在国际舞台上遭受侮辱的例子

两个在国内遭受侮辱的例子

两个在全球、在多国层面遭受侮辱的例子

与美国和世界的关系有关的遭受侮辱的例子

孩子、疯子、罪犯、敌人还是***？哪种说法最适合恐怖分子？

他们为什么恨我们？侮辱的作用

全球一家人！美国的安全取决于全世界的安全

来自世界人民的道歉！世界人民能为美国做些什么？

第六章侮辱与恐怖主义

你活该受辱：酷刑在等级名誉社会里是“正常的”

谁也不该受辱：***把酷刑变成奇耻大辱，把侮辱变成头号酷刑

“南方名誉”和酷刑

对“敌人”动用酷刑能保护我们吗？

行刑人是和你我一样的人

酷刑幸存者：向人类尊严发起的一次可怕的进攻

酷刑、屈辱和共情是怎样与恐怖主义联系在一起的

当心“自卑情结”！受害人可能会变成偏激的施暴人

来世的避难所

极端分子和稳健派

第三部分侮辱为什么没有发挥作用

第七章嗜辱成性

拒绝敏感型人是如何在侮辱中茁壮成长的

一个人会爱上一把弹簧刀吗？被动攻击型人格障碍会招致侮辱

通过侮辱你们、杀死你们来“清洗”我对你们的仰慕之情

一双血染的运动鞋！童年经历可能造就嗜辱成性的人

第八章矫正侮辱的方法

保持距离！普通关系能促进社会和平

学会交流！在全球尊严平等的社会中发挥作用

挺直腰板！阻止屈辱感的渗透

从合作开始！伸出友谊之手，利他主义是互惠的

创新可能会成为尊严平等中的特洛伊木马

镇静，不要有任何压力！旁观者是怎样挺身而出的

20：2，女人和男人！强制可以和尊重相结合

尊重个人！必须慎重地给予认可

停止自发的自我侮辱！局外人怎样帮忙才能保存文化多样性

帮帮联合国！国际社会怎样创建世界大家庭

第九章侮辱的未来

赋予我们生存的意义！我们渴望宏大的叙事

如何看待这四个问题？我们应该怎样讲述人类的处境故事

如何看待两个过渡阶段？我们应该如何叙述当下这一历史时刻

谁是希特勒、本·***和***·侯赛因们？

不仅是挫折：屈辱感也许正是那个缺失的环节

侮辱：理解***和***事件的新基础

什么是侮辱？

我们生活在一个引发侮辱的世界里

要意识到误解的存在

在未来的岁月里我们面临的任务

通往世界新秩序的路线图可能是什么样子的

参考论著

刘兰芝，中国农业科学院研究生院英语教授。翻译出版过《傲慢与偏见》《金银岛》《我为何而生》《书写妇女、书写身体》等作品。

静颐，英语副教授，挪威奥斯陆大学教育学博士，现旅居挪威，翻译出版过《呼啸山庄》等作品。

刘翔宇，IT工程师，翻译出版过《外星人已潜伏地球5000年》。

林艾雯，挪威奥斯陆大学、美国哥伦比亚大学等世界多所大学***教授，医学博士、心理学博士，人类尊严与侮辱研究组织创始人。该组织是由世界各国希望促进尊严平等的学者和活动家组成的国际组织。她每年主持举办两次“改变侮辱和******研讨会”，一次在美国哥伦比亚大学，另一次则在世界不同国家，2007年是在中国杭州举办的。林艾雯2015、2016和2017年获诺贝尔和平奖提名。本书是她的成名作，被《选择》杂志（CHOICE）选为2007年度杰出学术著作。其他著作还有《情感与***》《性别、侮辱与全球安全》等。

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书籍介绍

尊严和屈辱可以看作是一对相互排斥的矛盾，存在于各个层面，微观上涉及个人和家庭，宏观上涉及民族和国家。从本性上讲，每一个人无论其地位高下、财富多寡，都渴望获得他人的尊重。因而，在世上的各类***中，无论其表现形式如何，归根结底严重的问题莫过于冒犯他人的尊严。在我们这样一个高度经济化的社会、利益多元化的时代，当人们越来越忽略了人的本质性特征的时候，我们有必要对侮辱和尊严等问题予以更深切的关注：尊严受到伤害会怎样影响我们对自己及他人的看法？我们对侮辱作出的反应是怎样的？我们的反应是取决于我们的性格和文化等主观方面，还是经济、政治和社会关系等客观方面？当我们以不同的身份——个体、群体或者民族——遭受侮辱时，感觉是否不同？屈辱、***这一循环一旦开始，我们怎样制止它？对于这些令人紧张、不安，甚至痛心的问题，林艾雯博士在《树敌：侮辱与国际***》中给出了系统而深刻的分析和解说，最终所指出的方向不是对屈辱遗忘或视而不见，不是***相向，而是超出屈辱并实现尊严平等化（egalization）。