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《礼记·大学》中说：“欲治其国 者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。”可见“修身”对于人生价值有着非常重要的作用和影响。从历史上看，“修身”并不因思想流派而有所差别，称得上是古 代士人共同奉行的人生规范。***经常告诫***员干部“打铁还需自身硬”，其实就是在要求***员干部们注重“修身”，进而树立“官德”，最终在践行“全心全意 为人民服务”的道路上实现自己的价值。

本书分为十章，分别阐述古代修身之道中的仁爱、忠义、重德、有礼、智慧、诚信、宽厚、自尊、慎独、律己等十个方面，注重从《论语》《孟子》《庄子》《曾国藩家书》等典籍中选取有关修身之道的经典论述，同时大量引用古今经典案例，以期为***员干部提供修身方面的镜鉴。

第一章 仁爱

自爱——仁之至也

敬爱——及人之老

兼爱——爱人者，人恒爱之

怀仁——仁，人心也

施惠——君子喻于义

感恩——饮水思源

奉献——蜡炬成灰泪始干

无己——至公无私

第二章 忠义

守志——志当存高远

忠诚——为国之本

正义——舍生而取义者也

尽责——先天下之忧而忧

坦荡——心底无私天地宽

择友——所交在贤德

慎权——任职则思利民

恪本——在其位，谋其政

第三章 重德

守心——惟须正身修德

正直——无曲心中道自真

勇毅——士不可以不弘毅

执着——路漫漫其修远

廉洁——临财莫如廉

淡泊——非淡泊无以明志

坚忍——虽九死其犹未悔

慎名——不诱于誉

第四章 有礼

传世——立德、立功、立言

谨言——慎言其余则寡尤

端行——穷则独善其身

海涵——有容乃大

诽谤——通治道而来谏者

知耻——知耻近乎勇

孝悌——为仁之本

崇礼——克己复礼为仁

第五章 智慧

乐学——好之者不如乐之者

从善——择其善者而从之

博闻——多见者博，多闻者知

嚓识——察己则可以知人

守道——不坠青云之志

远虑——为天下谋则智

勤敏——业精于勤而荒于嬉

实践——目见之不如足践之

第六章 诚信

意诚——金石为开

可信——小信诚则大信立

求真——观千剑而后识器

守诺——民无信不立

无伪——伪欺不可长

毋疑——用人不疑

改过——见善则迁

交心——人之相知，贵在知心

第七章 宽厚

分享——独乐乐不如众乐乐

忍让——小不忍则乱大谋

敦厚——人之根基也

善处——君子和而不同

宽容——以襟怀豁达为第一义

思源——不忘初心，方得始终

知退——见可而进，知难而退

薄物——万钟于我何加焉

第八章 自尊

自重——自重然后人重之

自助——自胜者强

自新——闻过则喜

自觉——患己之不勉

自勉——少年辛苦终身事

自信——自信者不疑

自给——君子求诸己

自适——自适其适

第九章 慎独

正心——修其心治其身

鉴古——前车覆，后车戒

慎微——祸乃不滋

忧患——生于忧患，死于安乐

公心——有公心必有公道

持节——不降其志，不辱其身

权衡——取势、明道、优术

戒欲——多欲亏义

第十章 律己

守法——上下贵贱皆从法

自律——不敌一念非

磨砺——砺所以致刃

自省——知明而行无过

安贫——惟吾德馨

审慎——慎重则必成

自好——归洁其身而已

克明——能察是非

申圣云

北方文艺女青年。自幼痴迷诗词歌赋，研究古典人物、诗词颇有心得，写作风格百变，清词丽句信手拈来，引经据典轻松自如。文字既有北方男子的豪爽气概，亦有南方女子的敏感细腻，别具一格。

代表作：《人生若只如初见：纳兰容若词传》《唐史如诗，宋史如词——流尽年光是此声》等等。

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书籍介绍

《礼记·大学》中说：“欲治其国 者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。”可见“修身”对于人生价值有着非常重要的作用和影响。从历史上看，“修身”并不因思想流派而有所差别，称得上是古 代士人共同奉行的人生规范。***经常告诫***员干部“打铁还需自身硬”，其实就是在要求***员干部们注重“修身”，进而树立“官德”，最终在践行“全心全意 为人民服务”的道路上实现自己的价值。

本书分为十章，分别阐述古代修身之道中的仁爱、忠义、重德、有礼、智慧、诚信、宽厚、自尊、慎独、律己等十个方面，注重从《论语》《孟子》《庄子》《曾国藩家书》等典籍中选取有关修身之道的经典论述，同时大量引用古今经典案例，以期为***员干部提供修身方面的镜鉴。